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2020年春節，全國人民萬眾一心加入了一場沒有硝煙的戰爭。作為在這個非常時期的教師群體，開封市田家炳實驗中學的老師們遵照上級「離校不離教、停課不停學」的精神和學校的總體部署，每一個教師用自己獨特的方式投入了這場「戰疫」!我作為其中的一員，積極開展網絡直播教學，師與生隔屏相守，用自己最樸素的行為肩負起一位教育工作者的責任和擔當，踐行著一名普通共產黨員的初心和使命。 ... 一、挑戰新平臺，上好直播課 我和大多數老師一樣，對於直播這種教學模式是第一次使用。我把這次直播課當作一次提升自己的機會，努力學習，從容面對挑戰。從接到上課通知起就抓緊鑽研無限寶軟體的安裝使用流程，積極加入到直播平臺組織的微信群並參加了直播模擬學習；認真參與年極段的微信研討，和大家一起交流網上教學方法，在最短時間內掌握了無限寶常用的直播課技術。 由於直播課課件呈現、師生互動、練習等和正常課堂都有很大區別，所以直播課的備課量比正常課要大很多，而要做到年級要求的「課堂好掌控、課下能複習」，備課內容更要「全而精」。我為了備好一節課，認真研讀教材教參、廣泛查閱資料、通過各類平臺借鑑優師優課。由於家裡就一臺電腦，女兒也要用它上網課，母女兩個交替使用電腦，所以我經常利用晚上時間進行備課，常常是備課到深夜。 每次上直播課前，我總是精心打扮一下，梳個精神的髮型，塗上口紅，雖然是在線上教學，雖然是在家，但也要給學生耳目一新的感覺，這樣通過攝像頭能顯得氣色好，更像是面對面，同時引導學生上課也要有儀式感，要端坐、要專心。 每次上課，我總是至少提前三十分鐘進入課堂，上傳課件資料，指導先進入課堂的學生複習預習。剛開始上直播課的時候，老師講得滔滔不絕，學生卻有點放不開，交流區死氣沉沉，為了增加互動，引起學生興趣，我模擬真實課堂和知識競賽的搶答模式，利用無限寶的搶答功能，讓學生開展答題競賽，學生的競爭意識被激發出來，再加上對直播軟體操作的新奇，同學們參與很積極。慢慢的，幾節課下來，我利用無限寶的舉手、練習、測試、搶答等功能與學生充分互動，課堂氛圍活躍，甚至有過去不太認真聽講的同學還在課下對我說讓多給他機會發言，還有同學在交流區打出了「我最喜歡生物課」的字樣。 由於上網課的人比較多，為了防止網絡擁堵，無限寶關閉了視頻播放功能 ，而我所教的生物學科是以實驗為基礎的理科，很多演示實驗和生物結構的視頻是上課必不可少的。為了不耽誤學生的學習，我想到了一個方法，就是把視頻傳到手機上，將手機螢幕對準電腦攝像頭給學生播放，為此我專門學習了錄屏軟體的使用，把一些手機無法播放的視頻通過錄屏轉換格式，還專門製作了一個架子來對接手機和電腦攝像頭。我認為辦法總比問題多，特殊時期也不能耽誤孩子們學習。 ... ... ... ... 二、疫情當教材，上活上好課 我充分發揮生物教師的作用，將「疫情防控」當教材，當好學生健康成長路上的指導者和引路人。我在線上直播的第一節課就給大家補充了傳染病的預防知識和這次新冠肺炎的防控情況，在平時授課的同時，也增加疫情防控知識測驗、提問、討論等環節，積極傳遞抗疫正能量，幫助學生樹立堅決打贏疫情防控阻擊戰的必勝信心。 另外，我還利用直播平臺厚植家國情懷，上好愛國教育這堂課。我把全國人民在黨的堅強領導下積極面對疫情、千方百計開展疫情防控的內容融入課堂，讓學生全面認識祖國對抗疫情做出的巨大努力，堅定「四個自信」；我把「最美逆行者」醫護人員的事跡作為教學案例融入教學，傳遞出責任與擔當，給學生上好信念教育這堂課；我還帶領學生一起做眼保健操，正確引導學生積極參與體育鍛鍊、積極做好防護、合理利用假期、體諒父母不易等，護航身心健康，上好生命教育這堂課。 ... ... ... ... 三、自我不停學，教學研究忙 疫情期間，學生不停學，作為老師更不能停學，新的平臺、新的模式、新的挑戰，我積極應對，武器就是學習。我除積極參加學校、年級組織的教學交流以外，還多次通過騰訊課堂和釘釘直播參加了開封市生物學科教研活動，通過學習，和全市廣大教師一起探討新形勢下線上教學模式。我還通過「京師在線」平臺收看了專家關於「在線教育的基本原理」、「抗疫之中話教學」、「在線教學設計的方法策略」等直播講座。只要時間上不衝突，我還堅持收看河南省教育廳空中名校課堂兩個年級的生物課，記了很多聽課感悟，這些都對我線上教學幫助很大。 四、忙碌的老師和媽媽 我是一名教師，同時也是一名小學生的母親，我給學生上直播課的同時，也要輔導自己的孩子上好網課，整天忙忙碌碌。我愛人在外地工作，家裡的瑣事、孩子的輔導等都壓在我一人身上，除了自己上好網課，每天還要給孩子做三頓飯，打掃衛生、收拾家裡、採買生活用品、輔導孩子上網課、給孩子批改作業，領著孩子做運動等，忙得不亦樂乎。特殊時期醫護人員都在一線堅守，我只是個平凡的老師和媽媽，治病救人我幫不上忙，我能做的就是給學生上好每一節網課，照顧好自己的家庭。老師和媽媽這兩個角色都不容易，我很珍惜，我要努力做好！ 人生的樂章因為有困難和挫折才變得更加壯美。這次疫情對我們國家是一次考驗，對我們每個人也是一個成長的機會。疫情終將過去,春天必會到來。讓我們一起加油!靜候花開!
內容簡介
在精神分析的情境中，醫病關係從來都是流動變幻的
是親子、敵手、還是伴侶？是患者接受治療，還是治療師獲得療癒？
精神分析大師溫尼考特捕捉了治療的吉光片羽，在溫暖扶持與犀利詮釋間，帶領我們一窺人性的複雜與深奧
「病患是位三十歲的男性，結了婚，育有二女。他在二次大戰期間接受過我的分析，正當病況大為好轉，足以謀職就業之際，迫於戰時情勢分析不得不告一段落……腦筋聰明的他會玩弄一些概念，也可以做一些哲學性的思考，談論嚴肅的話題時，大體上被認為是個有趣而有見地的人。
他有能力從事父親的職業，但卻志不在此，沒多久便考上了醫學院，說不定（在潛意識裡）他想藉由從醫，保有我在他心目中取代了他生父的父親形象，而他父親已過世。」
這是溫尼考特在本書一開頭寫下的敘述文字，清楚標誌了他與這位兩度接受分析、天賦異稟的病患間錯綜複雜的分析關係，以及身為兒童精神醫學泰斗，這份成人案例紀錄在他作品中的特殊地位。該個案筆記有多項特色：一、溫尼考特在分析情境中「扶持」病患、透過敏銳詮釋給予指引的精湛技巧；二、他重建病患的性功能及自我功能的本事；三、他能夠一眼認出沉默有其價值，視沉默為信賴的表現而非意圖破壞的舉動；四、他接受弔詭的能耐，亦即口語溝通之饒富意義的同時，卻又是對內在精神現實的否定；以及同等重要的，五、對於何時終止分析的犀利判斷。
本書另附有瑪殊．汗（Masud Khan）精彩絕倫的序文，並收錄了溫尼考特在〈退縮與退行〉一文中，描述的同一名病患的早期治療筆記，巧妙地將兩者前後連貫起來，是精神分析研究者絕對不能錯過的珠玉之作。
作者簡介
唐諾．溫尼考特（Donald W. Winnicott, 1896-1971）
1896年四月七日生於英國普利茅斯。1914年進入劍橋大學耶穌學院，在結束戰時服役後，又到倫敦的聖巴瑟洛繆醫院繼續研習醫學，並於1920年取得執業資格。
溫尼考特醫師的醫療生涯從小兒科開始，在接觸了精神分析後，愈來愈深入地研究兒童心理學。他在幼兒發展理論上的貢獻享譽國際，備受推崇，其中最為人津津樂道的，莫過於所謂「夠好的母親」（good enough mother）、「過渡性客體」（transitional object）、「真我∕假我」（true self / false self）以及治療情境中的「扶持」（holding）等概念語彙。這些充滿創意、令人嘆為觀止的洞見，奠基於豐富的臨床工作經驗，特別是他與母親、小寶寶和兒童之間的互動。
教授兒童精神醫學及進行精神分析超過四十年的溫尼考特醫師，曾擔任英國精神分析學會主席、皇家醫學會小兒科部門主席，以及英國心理學學會內科部門主席等職務。他經常在精神分析和醫療期刊上發表文章，也常常向許多職業團體講授兒童發展，對象包括教師、助產士、父母、社工人員、地方法官、醫師、心理分析學者以及精神科醫師。著名的代表作則有：《從小兒醫學到精神分析》、《孩子、家庭與外在世界》和《遊戲與現實》等。溫尼考特1971年於倫敦自宅辭世。
詳細資料
- ISBN：9789866782480
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 344頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.72 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
書序作者：王浩威
溫尼考特出生於1896年，去世於1971年。他的一生，特別是二次大戰前後最具創造力和影響力的階段，卻是遠隔歐亞大陸另一端的臺灣，正開始追求佛洛伊德又迅而遺忘佛洛伊德的階段。
一切都從佛洛伊德開始。二次大戰前，日據下的臺灣，心理學也好，精神醫學也好，都是以實證的狹義科學為主。
1988或89年，在我住院醫師的那些年，臺大總圖圖館全面重新整理，當時剛從法國回來的陳傳興等學者，在久蒙塵埃的庫藏裡找到許多十八世紀末十九世紀初的西方經典原版，包括海德格《存有與時間》（Sein und Zeit）德文初版。其中的驚喜，倒不是這些國際拍賣市場上足以視為珍本的可能價值，而是，在那樣的時代，被殖民下的臺灣帝國大學，是如何跟得上當時的西方思想潮流在閱讀這些書？他們究竟在思考怎樣的問題？而那又是怎樣的時代，現代性似乎早已隱身其中，跟我們刻板印象中的臺灣日據時代是頗有距離。
因為這樣的啟發，我們幾個年輕的精神科住院醫師，也四處去翻閱那些大部分放到地下室、一觸就立刻滿天灰塵的舊書，包括臺大總圖、醫圖、法圖等等。我記得自己到臺大心理系的系圖時，負責管理的一位年長女士好奇旁觀許久以後忍不住開口說：「好像有快二十年沒看到精神科住院醫師來心理系圖了。」我從她口中才知道另一段故事，原來光復初期，臺大精神科和臺大心理系是固定每週一次的聯合讀書會，包括林宗義、柯永河、楊國樞、林憲、陳珠樟、葉英堃……等人，大都是讀日文或德文的文獻，偶爾也有英文或法文的。又一年後，告訴我這消息的女士，也退休了。
我們遍尋舊書，這些戰前的西洋心理書中，大部分是William James、Eugene Bleurer、Wilhelm Wundt、Emil Kraeplin等人，而沒看到佛洛伊德或榮格的戰前版本。
這樣的經驗也許無法窺見當時的面貌，不過，二次大戰前的臺灣似乎沒有太多的佛洛伊德。
關於精神分析的翻譯和討論，遲遲到了五○年代，才從高覺敷二○年代上海譯本在臺灣的盜印才開始的。那時夾雜的在佛洛伊德《精神分析導論》的許多翻印書，還有朱光潛《變態心理學》、潘光旦譯的靄理士《性心理學》。也許是高度的政治和道德壓抑吧，佛洛伊德作品是因應同樣的性壓抑而出現在臺灣。
文章來源取自於：
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